НА ГРАНИ РЕАЛЬНОСТИ

Такого чуда, как сушеные креветки и крабы я никогда не ела))) Даже в глаза не видела))
Дима, выпей лучше водки за Россию))
Кстати, читала коменты на Рамблере Про Путина и его вопросы. Вот там мнение народа и вопросы. А все остальное..Клоунада.

Родина тоже разными сторонами к нам поворачивается. У нас креветки 250 руб - дорого, а в столице такая цена - копейки.

18. Честь и честность? Когда-то не понимавшие воровства и обмана персы
презирали греков: "Что можно сказать о народе, который определил специальные
места, где люди обманывают друг друга?" Имелась в виду торговля на рынках.
И вот мы живем в рыночном мире.
"Сегодня один законник с портфелем прикарманит денег больше, чем сотня
ребят с пистолетами", -- поучает гангстер-ветеран своих детей.
Не пойман -- не вор: вот принцип цивилизованного правового общества.
Все могут знать, кто обокрал человека (предприятие, город, отрасль, страну)
-- но если это невозможно доказать юридически, со скрупулезным соблюдением
всех параграфов процессуальных норм -- вор пребывает в статусе честного
человека и полноправного гражданина, и ходит с гордо поднятой головой. Все
могут знать, что он запугал потерпевших и убил свидетелей -- но коли исчезли
доказательства, то не моги замарать кристального человека публичным
подозрением. Не то влиятельный адвокат, при связях и взятках, выиграет
вчиненный тебе иск о защите чести и достоинства, обдерет на кучу денег и
выставит на посмешище.
Не кодекс чести, не поединок, не общественное мнение -- но наемные
бойцы и платные крючкотворы обеспечивают "честь" циничному хищнику.
Можно обокрасть пенсионеров и сирот, изнасиловать девушку и зарезать
спящего -- и, обеспечив себе деньгами; угрозой и хитростью оправдательное
решение беспомощного суда, продолжать оставаться влиятельной личностью,
определяющей судьбы общества.
А неформальное неуважение никого не волнует. Достаточно формального.
Плюс уважение к силе.
19. Совесть? Можно обмануть, можно предать -- это нормально, это
тактика поведения. Схваченного за руку афериста совесть не беспокоит -- лишь
бы сохранить больше денег и не сесть в тюрьму.
Разницы между честным и бесчестным человеком практически не существует.
Вроде бы все ее и знают -- причем знают тоже все меньше, -- а вроде бы ее и
нет. "После рукопожатия бизнесмена пересчитай пальцы на руке", -- советует
добродушная шутка.
Этика пауков в банке. Если ближний хочет тебя кинуть -- будь настороже,
не доверяй и проверяй, и не обижайся -- не на что, тут ничего личного, это
просто бизнес, нормально, такова жизнь: держи дистанцию и продолжай
поддерживать отношения, если это тебе зачем-то нужно.
20. Не убий? Ну -- всегда и воровали, и обманывали, и убивали. Но
всегда знали, кто есть кто, и в душе относились соответственно.
Сегодня меняется само отношение. В сторону безграничного расширения
нормы.
"Киллер" -- это совсем не то, что "душегуб" или "убивец". Это такая
профессия. Такой бизнес. Непростой, опасный и даже романтичный. Убитый --
неважен, отнятая жизнь -- неважна, это просто условия игры. Киллер может
быть честным, чувствительным, не лишенным благородства -- в общем,
привлекательным человеком. Таким нередко изображают его киношники,
беллетристы и журналисты -- те, кто формирует мнение общества.
И не врага ведь заклятого убить -- а незнакомого человека, за деньги,
хладнокровно и деловито.
"Наемный убийца" -- это был пария, подонок, неприкасаемый. Недочеловек.
А киллер -- это почти рыцарь плаща и кинжала, "Подвиг разведчика". Крутой
парень, профессионал, спецназовец-неформал.
Все можно. Все можно.
21. Не давай денег в рост? Ну что вы, деньги -- это товар, их прокат
имеет свою стоимость, банковская система -- основа современной экономики.
Это правильно, это хорошо, куда ж мы без экономики. Честь и слава банкирам?
Знаете. Мы в основном не вегетарианцы. Мясоеды. И любим это дело. И,
кстати, работа мясника -- не только необходимая, но и тяжелая работа. Но
никто, кажется, не заявлял, что перерезать горло теленку -- это хорошо. И
даже отрубить голову менее осмысленному и трогательному гусю. Жизнь такая.
Что делать. Есть надо.
Ростовщики нужны. От них польза экономике. Спрос на них рождает
предложение. Перед ними заискивают.
Но как-то до последних времен ростовщик и рыцарь не уравнивались в
престиже и общественном к ним отношении. И более того -- никогда ростовщик
не объявлялся более почетным гражданином, чем прочие, на том основании, что
у него больше денег. Деньги-то у него брали, а самого-то скорее презирали:
нашей нуждой пользуется, кровосос, и нашим трудом богатеет.
И вот капитализм, демократия, экономика и процветание. И всякий труд
почетен, и всякое богатство почтенно, а собственность священна. И
заискиватели, подконтрольная пресса и морально недоразвитые
ученые-экономисты (некоторые) стали объявлять ростовщика венцом творения.
Солью земли и осью государства.
Меркантилизация морали. Сближение морали r-материи. Поглавнение земного
и золотого. Ослабление морали как оппозиции земному набитому брюху. Кто
платит, тот заказывает музыку. И не блаженны нищие. И если ты такой умный,
то отчего не богатый: сугубо материальный успех наделяется умственными и
моральными достоинствами. И богатые сквозь золотое игольное ушко шире
Триумфальной арки первыми въезжают в Царствие Небесное на лимузинах.
Золотой телец.
Сближение морального с сугубо материальным означает все то же --
снижение разности потенциалов, ослабление импульса к развитию общества,
снижение энергетики -- упрощение структуры.
22. Паразитизм. Развитые социальные гарантии позволяют все большему
числу людей жить не работая:
пьют-едят, живут в домах и одеваются. И они не стыдятся этого -- этого
хотят, добиваются, ловчат, хвастаются друг перед другом обманом государства
-- то есть налогоплательщиков, работников, которые их содержат.
"Социалыцики" борются за свои права, выходят на демонстрации.
Мораль дармоедства охватывает все более широкое пространство в
цивилизованных странах. Специальные организации вышибают из бюджетов деньги
на содержание физически полноценных людей, которые согласны отнюдь не на
любую работу, а все чаще и вообще не хотят работать -- и так хорошо.
С одной стороны -- это признак мощи государства. А с другой -- падение
мотивации к труду. А любое поощрение безделья -- есть что? -- шаг к
саморазрушению.

Ну что, никого не узнаёте в этих строчках?